Motto Kabupaten Dogiyai

Segala sesuatu kalau kita melihat kembali kebelakang sebelum manusia papua mengenal pendidikan formal, sudah terbentuk sifat karakter atau mengenal dengan tradisi kehidupan mereka di dalam hubungan dengan suatu hal atau masalah lebih cepat diselesaikan atau diterima secara nonformal langsung melihat,berpikir dan melakukan dengan apa yang mereka lihat pulang lalu berpikir dan menciptakan atau menyelesaikan masalah itu dengan lebih cepat, tepat dan sesuai atau cocok dengan apa yang mereka melihat itu.

Motto kabupaten Dogiyai yang ada sekarang ini saya pribadi sangat tidak setuju, sebab orang yang merancang motto ini tidak melihat tradasi kehidupan dalam hal menerima,berpikir dan menerapkan harus tahu semua ini sebelumnya tapi apa boleh buat dengan motto ada dengan sengaja menciptakan DOGIYAI atau MAPEGA yang tajam, runcing yang Dou Ena akan sebaliknya menjadi DOGIYAI DOU PEU akan ada masalah terus.......sssssssssssss.

Jika kita melihat kembali sejarah kabupaten Dogiyai sejak ada penetapan Motto Kabupaten Dogiyai yang ditetapkan sebagai Mottonya “ Dogiyai Dou Enaa ” ini sangat tidak cocok karena ini tidak melihat kondisi atau tradisi kehidupan Orang Mee pada umumnya di pegunungan tengah dan khususnya orang Dogiyai.saya tidak setuju dengan motto dogiyai ada sekarang atau ditetapkan tanpa melihat latar belakang tradisi masyarakat setempat karena mereka sudah kebiasaan dengan DOU, GAI & EKOWAI ini menciptakan SDM dogiyai yang berkualitas karena ini salinng berhubung dengan pendidikan,Baik pendidikan Formal dan Nonformal.Seandainya Motto Kabupaten Dogiyai Dou Ena diganti maka sangat cocok dengan DOU,GAI & EKOWAI yang saling berkaitan dengan pendidikan NonFormal di Kabupaten Dogiyai umumnya papua,bukannya saya seorang peramal tetapi jika ada perubahan dengan motto maka di Kabupaten Dogiyai akan tercipta SDM yang kualitas yang paling baik dalam hal perkembangan pembangunan manusia-manusia yang kompoten dalam bidang pendidikan nonformal.
Pertanyaan Saya apakah orang yang merancang motto dan Logo ini orang asli Dogiyai dan Lahir besarnya didogiyai?

Tradisi kehidupan orang papua umumnya dalam melakukan segala sesuatu baik hal-hal yang formal maupun nonformal adalah lebih cepat,tepat dan cocok dengan Melihat, Berpikir dan Melaksanakan dalam artian dengan Bahasa “DOU, GAI, EKOWAI” karena kita orang papua lebih cepat menerima sesuatu dengan melihat lalu berpikir dan melaksanakan tanpa melaui Menerima Materi, Kita mengalami sulit bila kita melaksanakan sesuatu sesuatu dengan berdasarkan materi yang kita terima secara formal.Orang Papua akan maju jika di papua ada penerapan pendidikan secara nonformal,menerima materi di bangku sekolah itu memperbodoh manusia papua maka itu kita perlu praktek ke lapangan melihat,berpikir dan melakukan itu maka manusia akan maju,akan menciptakan SDM yang berkualitas dengan sendirinya akan terciptakan Motto Kabupaten “ DOU,GAI & EKOWAI ”.

Kabupaten Dogiyai terjadi banyak masalah-masalah yang sangat bertentangan dengan motto Kabupaten yang ada Dogiyai Dou Ena Kenyataan yang terjadi selama ini sebaliknya adalah Dogiyai Dou Peu, ini semuanya terjadi bukan karena ketidak mampuan melihat persoaan-persoalan yang terjadi oleh pemerintahan Karateker kabupaten Dogiyai sedang berjalan hampir tiga tahun berjalan ini, Orang papua tidak cocok dengan penerapan pendidikan di Indonesia sebab ada bukti bahwa orang-orang zaman belanda mereka banyak yang tahu banyak bahasa belanda, dan banyak hal walaupun mereka tidak diajari bahasa itu dan hal lain diterima tanpa ada pendidikan formal di papua zaman belanda menjajah atau berkuasa di tanah papua.

[ BY.BIDABI TEBAI ]

Sebuah:usulan untuk kabupaten pemekaran baru

DI PAPUA: JANGAN BIARKAN HIV / AIDS TERUS MENINGKAT

Penyakit HIV / AIDS adalah salah satu penyakit yang sangat berbahaya dan sampai saat ini belum ada obat yang ditemukan. Penyakit yang berbahaya dan mematikan manusia ini menular melalui hubungan seks bebas dengan ODHA, penyakit yang berbahaya ini berkembang dengan pesat di seluruh Tanah Papua, hingga saat ini dari tahun ke tahun terus meningkat dengan tajam.
Melalui Program Kemitraan Australia-Indonesia (Australia Indonesia Partnership) yang dilaksanakan di Jayapura –Papua pada tanggal 13 Juli 2010, Jumlah kasus terbanyak di temukan (tercacat) pada usia 15-49 pada tahun 2010 ini ditemukan sebanyak 2251 kasus yang merupakan usia kerja (produktif) usia ini merupakan dalam keadaan ancaman di tanah Papua.kalau kita melibat dan bandingkan dengan total manusia yang ada di Papua berarti diperkirakan hampir semua manusia Papua akan musnah pada tahun 2011
Dalam program kemitraan Australia-Indonesia yang diikuti dengan kampanye itu, tidak terlepas dari strategi komunikasi untuk penanggulangan HIV-AIDS, yakni kampanye multimedia yang melibatkan berbagai saluran komunikasi dan berbagai bentuk media serta menggunakan beberapa pendekatan yang saling bersinergis, yaitu komunikasi untuk perubahan perilaku, advokasi, dan penggerakan masyarakat. Kampanye ini,Dengan tema, "Kitorang pengaruh, mari bertanggungjawab untuk HIV.Yang maknanya, HIV-AIDS adalah masalah tanggungjawab semua orang yang ada di Papua dalam hal ini berperan aktif, bertindak, dan mengambil tanggungjawab dalam penanggulangan HIV-AIDS” di Papua.
Melakukan program dari Pemerintah Provinsi terasa tidak cukup, mengapa demikian? Pengidap HIV tidak akan menurun jika hanya program seperti ini, tanpa pemerintah mengatasi atau membuka tempat kerja bagi Wanita Pekerja Seks Komersial di setiap kabupaten dan kota. yang ada di Papua terutama kepada beberapa kabupaten pemekaran baru.
Pihak pemerintah melalui instansi terkait sejak dini harus melakukan sesuatu yang berguna bagi rakyat Papua untuk menyelamatkan nyawa Orang Papua Yang mana mulai punah dari berbagai penyakit yang datang dari orang luar papua atau Orang Indonesia untuk merampas dan menindas bahkan membunuh dengan sengaja secara Halus selain cara ini banyak cara atau strategi yang di pasang oleh Indonesia. Jadi, jika papua mau supaya nama Papua tidak hilang dan Ras Negroid tetap ada harus ada team riset atau kebijakan dari pemerintah terkait.
Perlu juga diketahui bahwa menularnya penyakit yang mematikan ini bukan saja melalui hubungan badan, jaum suntik dan lain-lain, namun melalui daging impor dari luar, seperti ayam dan babi kulkas yang dijual oleh pedagang pendatang. Hal ini diketahui di ibukota kabupaten Paniai [Enarotali] saat seorang pedagang menyuntikkan darah orang pengidap HIV ke dalam dua jenis barang dagangan yang telah disebutkan diatas. Kejadian ini membuat panik bagi masyarakat Paniai bahkan Papua umumnya. Ini salah satu jalan yang selama ini dilakukan oleh orang pendatang untuk menghabisi orang Papua dari bumi Papua. Walau demikian Tuhan tahu akan perbuatan manusia karena segala bersumber dari Tuhan sendiri.
Kepada Masyarakat di tanah Papua mulai dari saat ini sebaiknya jangan membeli barang-barang yang di drop oleh Orang pendatang atau Non Papua, Karena saya melihat ini bukan Fiktif tetapi ini benar-benar kenyataan jadi perlu ada waspada dari dari diri masing-masing orang Papua sebab di dapat memusnahkan Kita orang
HIV/AIDS menular melalui banyak cara yang dilakukan pendatang untuk menguasai tanah Papua, Pemerintah Propinsi dan kabupaten bertindak memfasilitasi/mengirim baik berupa tenaga medis, obat-obatan,alat-alat medis terkait kasus di Paniai,supaya dengan bantuan para medis,obat-obatan,alat-alat medis itu masyarakat bisa datang tes HIV/AIDS dirumah sakit setempat dengan VCT ,untuk VCT sendiri merupakan suatu cara untuk mengetahui keadaan seseorang terinveksi HIV/AIDS atau tidak. Namun, yang menjadi hal utama ketika ikut VCT adalah kesadaran seseorang untuk tes/ memeriksakan diri atau bersedia untuk diketahui statusnya sebelum konseling dengan seorang dokter atau tenaga medis . Saat konseling terjadi komunikasi dua arah antara Orang/pasien yang datang memeriksa dan Dokter /Tenaga medis lain yang bisa menolong mereka dalam pengobatan, sehingga Pasien supaya mendapatkan banyak hal terutama mengenai seluk-beluk penyebaran HIV/AIDS serta meningkatkan pemahaman pasien menyangkut tanda-tanda teridentifikasi HIV/AIDS.
Kalau bisa Pemerintah Propinsi maupun Pemerintah Kabupaten buktikan tugas dan tanggungjawab anda kepada masyarakat di seluruh papua, sebab papua sekarang sedang dalam keadaan kebakaran HIV/AIDS itu! , sesuai dengan Thema yang di gelar pada waktu Kampanye HIV AIDS dipapua yang berthemakan "Kitorang pengaruh, mari bertanggungjawab untuk HIV.Yang maknanya, HIV-AIDS adalah masalah tanggungjawab semua orang yang ada di Papua dalam hal ini berperan aktif, bertindak, dan mengambil tanggungjawab dalam penanggulangan HIV-AIDS” di Papua
Pemerintah Propinsi maupun pemerintah harus ada kebijakan terhadap kasus yang terjadi di Kabupaten Paniai khususnya dan ada beberapa kabupaten pemekaran baru di papau. Jika kita melihat kembali kasus yang terjadi beberapa waktu lalu dikabupaten Paniai-Enarotali,kasus yang terjadi di paniai yang diketahuan bahwa ada pedagang (penjual non papua)serta kerja sama dengan pihak keamanan polisi,tentara mereka sebarkan virus HIV/AIDS via suntik darah manusia yang sudah terinfeksi HIV / AIDS melalui ternak ayam,babi dan makanan ayam kulkas/ayam es dan babi yang di jual oleh pedagang luar papua (orang non papua),Sehingga di paniai ada banyak sekali orang meniggal dunia hanya karena itu.
Untuk tidak mengkonsumsi makanan Ayam dan Babi Import dari Luar Papua sebaik Pemerintah Propinsi dan Pemerintah Kabupaten menciptakan lapangan kerja bagi masyarakat agar mereka tidak beli/ tinggal lari ke pedagang yang datang membunuh/menghabisi manusia papua, jika pemerintah menciptakan lapangan kerja seperti:peternakan,perikanan ,serta pertanian tidak mungkin terjadi hal seperti ini dipapua, agar mereka juga belajar memandirikan diri dengan hasil kerja dan dapat memasarkan hasil usahanya dan dieksport keluar papua untuk mencari penghasilannya untuk mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari.
Masyarakat Papua umumnya dan khususnya Kabupaten paniai supaya jangan beli barang import dari luar papua karena banyak orang luar papua yang bukan orang asli daerah papua datang berbondong-bondong ke papua dengan alasan mencari hidup atau pekerjaan/bisnis tapi disisi lain untuk datang ke papua dengan tujuan memusnahkan/meng habisi kita orang kulit hitam yang ada di tanah papua sehingga itu pemerintah harus menciptakan lapangan kerja bagi masyarakat local untuk berwirausaha di sektor peternakan,perikanan dan pertanian lapangan kerja lain khusus orang Papua Asli.
Untuk mengantipasi terjangkit penyakit HIV / AIDS Melalui mengkomsumsi makanan daging ayam dan babi penting untuk memeriksa kerumah sakit dan pemerintah juga harus mengkratiskan untuk biaya periksaaan atau tes HIV / AIDS di Kabupaten Paniai juga kabupaten lain yang mengalami hal seperti itu diatas. Orang yang menjalankan tes HIV/AIDS tidak bisa dipaksa tapi harus dijalani dengan suka rela. Sebelum tes klien mendapatkan konseling terlebih dahulu melalui percakapan rahasia dengan konselor (petugas perawatan). Konselor dapat membantu mengatasi kekhawtiran dan membuat keputusan pribadi yang sehat terhadap Pasien.
Kepada Masyarakat ditanah Papua mulai dari saat ini sebaiknya jangan membeli barang-barang yang di drop oleh Orang pendatang atau Non Papua, Karena saya melihat ini bukan Fiktif tetapi ini benar-benar kenyataan jadi perlu ada waspada dari diri masing-masing orang papua sebab di dapat memusnahkan Kita orang Papua.
Dalam Konsultasi dengan seorang Dokter,pasien dapat membicarakan semua kekhwatiran dan perasaannya terkait tingkah laku dan kondisi lingkungan sekitarnya. Pasien dapat memutuskan secara suka rela menjalani tes HIV/AIDS melalui pengambilan darah setelah melewati proses konseling. Namun konseling juga dapat dilakukan setelah hasil tes diperoleh, baik HIV positif maupun negatif.
Jika memang benar banyak terjadi atau terjangkit penyakit HIV / AIDS yang disebarkan melalui makanan Import dari orang luar Papua, maka kuasa Tuhan Allah dan kuasa Alam Papua itu tidak buta sehingga akan melihat orang-orang yang melakukan dengan sengaja di alam paniai maka mereka akan terkutuk dan keturunan mereka tidak akan berkembang.
Pemerintah harus mengambil suatu solusi untuk masyarakat tidak mengkonsumsi makanan Ayam dan Babi Import dari Luar Papua maka masyarakat papua umumnya dan khususnya Kabupaten paniai supaya jangan beli barang import dari luar papua karena banyak orang luar papua yang bukan orang asli daerah papua datang berbondong-bondong ke papua dengan alasan mencari hidup atau pekerjaan tapi disisi lain untuk datang ke papua dengan tujuan memusnahkan kita orang kulit hitam yang ada di tanah papua sehingga itu pemerintah harus menciptakan lapangan kerja bagi masyarakat local untuk berwirausaha di bidang peternakan dan lapangan kerja lain khusus orang Papua Asli.
Untuk Penanggulangan HIV-AIDS, Pemerintah Propinsi maupun Pemerintah harus membangun multimedia yang melibatkan berbagai saluran komunikasi dan berbagai bentuk media serta menggunakan beberapa pendekatan yang saling bersinergis, yaitu komunikasi untuk perubahan perilaku, advokasi, dan penggerakan masyarakat.Pihak pemerintah segera harus menanggulangi masalah ini sebab kalau tidak menanggulangi segera maka akan banyak kematian manusia papua bahkan akan habis dari muka bumi nama Papua akan tinggal nama.
Untuk menanggulangi permasalahan ini sebaiknya Pihak Pemerintah Propinsi serta Pemerintah Kabupaten harus adakan suatu kegiatan untuk ini sehubungan dengan hubungan seks gonta-ganti pasangan ini perlu menyadarkan masyarakat melalui suatu kegiatan/kampanye di tingkat kabupaten-kabupaten juga jangan hanya di Propinsi saja agar semua masyarakat mengetahui bahayanya HIV/AIDS.

(Mozes Bidabi Tebai)

DI KONTRAKAN DOGIYAI, HARI ULANG TAHUN DI YOGYAKARTA

PADA TANGGAL 02 DESEMBER 2010,
ULTAH :
JERMIAS DOGOMO

UCAPAN SYUKUR

Setiap manusia ada hanya karena dia yang Maha besar menciptakan kami dari debu tanah dan akan kembali jadi tanah seketika seseorang meninggal dunia, Pada hari ini saya sebagai manusia atau insani ciptaan Tuhan Yang Maha Pencipta menciptakan saya melalui Ibuku, maka saya bersyukur padamu Tuhan karena dia sudah menciptakan,memelihara dari kandungan ibU hingga di lahirkan,menikmati alam dunia ini dan melindungi saya dari guncangan,penyakit bawaan dari ibu melalui ASI namaun karena dengan lindunganmu , dan maka semasa Embrio dalam kandungan Ibuku tercinta yang membesarkanku dengan campur tangan Tuhan Allah yang maha tinggi,hingga saya masih di beri nafas kehidupan,Umur yang panjang dengan bertambahnya usia pada hari ini dapat brbicara hanya karena Allah.Saya merasa sedih bila mengingat masih bayi di pangkuan ibu saya dalam pelukan kasih sayang yang saya rasakan dimana saya di besarkan dan dibuai oleh ayah-bundaku.
Dalam kandungan ibu mungkin saja bisa terjadi kelainan pisik pada diri saya tapi karena kuasa Tuhan lebih besar maka,saya dilahirkan oleh ibuku dengan keadaan Normal dan tidak ada kelainan / cacat pada tubuh diri saya,oleh sebab itu saya bersyukur dan rasa terima kasih saya pada pencitanya , maka hanya doa restu ini yang kami naikkan kehadapan Tuhan.
Setiap insani pasti telah dilahirkan dari kandungan ibu mungkin ada yang langsung di beri nama dan pada hari itu pula ditentukan sebagai hari puncatk kelahiran setiap orang dan setiap Tahun di tanggal yang di tentukan itu pasti seseorang di peringati atau di rayakan sebagai hari kelahiran,Tuhan Yesus pun di lahirkan dari seorang ibu dan hari kelahiran setiap tahun di rayakan oleh setiap manusia di tanggal yang telah di tentukan sebagai hari kelahiran yakni;pada tanggal 25 Desember di dunia ini, nah sekarang di sini Jeremias Dogomo inipun merayakan hari Ulang Tahun yang Ke-19 di Kontrakan Dogiyai Yogyakarta sebab itu saya sangat bersyukur pada Tuhan karena masa embrio selama kandungan dijaga, di pelihara dan dalam lindungan Tuhan hingga tua atau matang maka tepat di bulan Desember saya di Lahirkan oleh Bundaku Tercinta.
Setelah dari Embrio sudah tua atau besar maka tinggal tunggu untuk di lahirkan ,sehingga siapa saja yang merayakan hari ulang tahun pada setiap tahun itu sebagai hari sejarah di mana hari atau tanggal yang di telah kita di lahirkan itu.

IBADAH

Ibadah ucapan syukur di mulai pada jam 07:30 wib di kontrakan Dogiyai Daerah Timoho Jl.Cantel yang di hadiri kira-kira 25 orang dalam ucapan syukur ini dai mahasiswa Dogiyai,Paniai dan Deiyai.
Pada ucapan syukur Ulang Tahun ini di kasih kepercayaan kepada teman atau kakak atau adik kita Darian Iyowau,Namun dalam ucapan syukur yang ini walaupun sederhana, Iyowau mengangkat thema atau bacaan injil dari 1 tesalonika 5:16,17 dan 18 yang di menyatakan bahwa “ Bersuka citalah Senantiasa,Tetaplah berdoa dan mengucap syukur dalam segala hal,sebab itulah yang di kehendaki Allah di dalam Kristus Yesusu bagi kamu “
Dalam ucapan syukur pada ulang tahun ini thema yang di ambil diatas sangat cocok sesuai dengan apa yang kita lakukan karena itu kita harus tetap berdoa dan bersuka cita di dalam kristus Yesus yang dikehendaki Oleh Allah di dalam setiap hidup manusia, juga kita harus mengucap syukur pada dalam segala hal di dalam kristus yesus sesuai dengan yang di kehendaki Allah dalam 1 tesalonika 5:18

a) DOA PEMBUKAAN

Dalam ibadah ucapan syukur ini di rayakan tidak begitu meriah maka tidak ada pembagian tugas dalam ucapan ulang Tahun ini, Maka Doa pembukaan di bawakan atau di pimpin olehnya yang membawakan acara itu yakni:Darian Iyowau,Doa pembukaan yang dibacakannya cukup jelas,padat dan singkat.Dia (Iyowau) juga dalam membaca doa pun mengkaitkan hubungan kita dengan Allah dalam kehidupannya dia menarik simple dalam kehidupannya manusia sehari-hari.

b) DOA PENUTUP

Seusai dari pembacaan doa pembukaan dilanjutkan dengan membaca Alkitab dari Dengan Thema “ Mengucap Syukur dalam Segala hal,sebab itulah yang di kehendaki oleh Allah di dalam Kristus Yesus Bagi kamu” dengan menarik beberapa contoh dalam kehidupan seseorang di dunia dan juag menarik contoh dari diri sendiri yakni sebelum dia mulai kuliah apa yang dia alami maka iyowau mengucap syukur kepada Tuhan karena Tuhan itu setiap pada kami umat manusia.
Pembacaan doa pembukaan di bacakankan oleh seorang perempuan atau cewe karena yang hadiri pada waktu itu hanya ada empat orang perempuan, iyowau tidak ditunjuk untuk membacakan doa penutup tetapi kerelaan hati ,maka doa penutup di bacakan oleh Gergoria Tekege mewakili teman perempuan yang ada pada saat itu.
Setelah doa penutup Jeremias Dogomo ini di beri waktu untuk menyampainkan beberapa kesan- pesan dia selama hidupnya, maka Dogomo mengucap syukur pada Allah karena Olehnya diciptakan dan masih bernapas juga atas bertambahnya usia Tahun lagi,dia tetaplah berdoa dan didalam dia ada roh kasih Tuhan yang terpadamkan kita yang lain pun memiliki roh yang tak bisa terpadamkan dalam hidup diri kita.

SALAMAN atau JABAT TANGAN

Sebelumnya dari pada Ramah tamah atau makan makan ucapan syukur yang telah disiapkan oleh kedua adik perempuan Yosina Degei dan Gergoria Tekege,maka yang membawa acara mengarahkan teman-teman yang hadir untuk salaman atau jabat tangan dengan teman , adik ,kakak kami Jeremias Dogomo saat itu Dogomo berdiri bersebelahan dengan yang membawakan acara,dan salaman di mulai dari Darian Iyowau yang mana memimpin acara dan di susul dengan teman-teman yang lain hingga terlihat antrian panjang di ruang tamu kontrakan Dogiyai saat itu.

RAMAH TAMAH

Di dalam ramah tamah pun terjadi perdebatan antar Jurusan di semua bidang contoh nya yang ramai saat itu mereka yang dari bidang Ilmu Pemerintahan ,Bidang Kesehatan dan Juga Jurusan Ekonomi pun turut ikut dalam perdebatan.
Perdebatan yang terjadi atau berdebat adalah masalah pelayan atau responsibility social kepda pemerintah maupun Rakyat yang sedang di alami atau terjadi di bangsa Indonesia,baik itu di bidang Pemerintahan,Bidang Kesehatan Maupun Bidang Ekonomi terutama ekonomi di Indonesia,namun dalam perdebatan yang terjadi di dalam kalangan kami sendiri ini tidak ada kesimpulan yang dapat di simpulan dari apa yang didebat itu.
Dalam ramah tamah,ada banyak ide di munculkan untuk selalu diadakan perdebatan antar Jurusan dari b erbagai bidang, dan ada yang menyusulkan kepada forum agar ada waktu luang yang di adakan hal seperti in I selain di waktu-waktu kegiatan atau acara seperti ini.

PEMOTRETAN BERSAMA

Setelah Ramah tamah atau makan bersama, diarahkan ke teman –teman untuk berfoto bersama teman kami yang merayakan Ulang Tahun pada hari itu.orang yang pertama berdiri berdampingan dengan Jeremias Domogo ini terlihat Alpridus Dumupa dan kemudian di lanjut dengan beberapa teman-temannya, maka terlihat riuh (ramai) dalam ruang tamunya Kontrakan Dogiyai pada Hari Kamis 02 Desember 2010 dan pengucapan syukur ini hanya berlanjut singkat.

SAIYO NARA
By:Amoye Bidabi Tebai
Dogimauw

INDONESIA DI BANJIRI OLEH PARA TKI ARAB SAUDI [Luar Negeri]

Pada hari ini tanggal 4/5-2011 ibu kota indonesia di banjiri oleh para Tenaga Kerja Indonesia [TKI] Dari negara islam Arab Saudi.Penderitaan Para Tki Wanita indosesia sejak ada pemerintah Ultimatum bermasalah terjadi sejak pengiriman tenaga kerja indonesia ke Arab Saudi.
Hari ini 4/5 para tenaga kerja indonesia mengalami pemulangan besar-besar TKI di perkirakan penderitaan TKI 2.500 Orang sedangkan sekitar 100 orang TKI di pulangkan dengan keadaan berbadan dua (hamil) akibat majikannya semena-mena terhadap pelayannya atau karyawannya.
Dari antara para Tenaga Kerja Indonesia diantaranya wanita 100 orang dipulangkan dengan keadaan hamil, sedangkan yang lainnya dipulangkan keadaan penuh kesal atas tindakan kekerasan, penuh siksaan atas kelakuan dari majikan sampai ada yang mengeluh kepada pihak indonesia dengan atas pengalaman hidup selama menjadi TKI di Arab Saudi, maka beberapa orang mengaku tidak akan kembali ke di mana asal mereka menjadi TKI di luar Negeri.
Ada seorang TKI wanita indonesia kembali ke tanah air dengan keadaan hamil menjelaskan bahwa selama menjadi TKI ia mengalami penyiksaan, kata ia adalah asli orang tangerang Banten mengalami penyiksaan selama 7 bulan tidak dibayar gaji atau menjadi hak sebagai tenaga kerja.
Wanita asal tangerang satu ini juga mengeluhkan pengalamannya yang ia alami selama ia menjadi TKI diluar negeri menerima hal yang sama dari majikannya, sehingga mengalami penderitaan baik dari segi pangan,papan maupun sandang yang menyebabkan ia tidur dibawa kolom jembatan Jeddah selama 1 bulan dan mengalami kelaparan karena dengan mahalnya makanan sebab kehabisan uang selama 1 bulan dibawa kolom jembatan Jeddah bertahan sampai pemulangan ke negara asal biarpun lapar,sakit dan dingin sebagai seorang gelandangan
Dengan adanya pemulangan para TKI indonesia,maka kian bertambah penganggurang diseluruh indonesia.Dengan ini apakah negara indonesia mampu untuk menanggulangi Pengganggurang Di indonesia??? ,dengan membuka lapangan kerja untuk menempatkan mereka yang pulang dengan kesal dengan penuh siksaan dari majikannya ini??.
Untuk daerah –daerah di seluruh indonesia bagi propinsi-propinsi yang daerahnya yang masih luas itu kita lindungi perda yang ada dengan kebijakan pemerintah daerah agar program pemerintah pusat indonesia ini tidak dapat terwujudkan dalam hal pemerataan penduduk, Transmigrasi yang terjadi besar-besaran pengiriman dari pulau jawa ke daerah-daerah seperti:Papua, sumatra, kalimantan dan Sulawesi.
Daerah papua yang kaya raya dengan kekayaan alam ini mari kita satukan satu tekad, satu tujuan masa depan papua untuk menolak pengiriman besar-besaran di beberapa daerah di papua karena dengan kedatangan orang jawa membawa masuk banyak hal negatif untuk membunuh orang –orang asli daerah sebab para transmigran tahun 1990-an lebih baik dari pada tahun 2000-an ini banyak menciptakan banyak hal-hal negatif didaerah.
Dengan adanya pemulangan para Tenaga Kerja Indonesia [TKI] ini, pemerintah pusat pasti akan berpikir ke daerah-daerah seperti:papua,sumatra, kalimantan dan Sulawesi sehingga pemerintah daerah maupun, mahasiswa [intelektual], toko Agama, toko budaya dan toko pemuda di daerah harus untuk memahami masalah yang akan terjadi di masa depan,dengan adanya para TKI Indonesia yang di pulangkan dari luar negeri sebab pemerintah pusat tak akan mampu untuk menanggulangi masalah ini karena penganggurang yang ada di indonesia saja sampai saat ini ribuan orang penganggurang Sarjana [Strata 1] DI Jakarta sangat padat dengan orang-orang dari luar negeri asli indonesia.
Jadi solusi bagi pemerintah pusat supaya segera membuka atau menciptakan lapangan kerja sebanyak-banyak mungkin bagi TKI indonesia yang baru-baru dipulangkan sebanyak 2.500 orang TKI ditambah dengan para pengangguran Sarjana yang ada di indonesia makin banyak di butuhkan banyak lapangan kerja yang cukup untuk mengerap/mempekerjakan mereka sesuai dengan bidang mereka masing-masing dan Keahlian yang di peroleh dari pengalaman kerja mereka sehingga merata ke daerah-daerah.
Solusi Bagi pemerintah Daerah untuk melihat dahulu situasi daerahnya sendiri, budaya, suku dan agama kemudian posisikan orang asli daerah dan pentingkan Sumber Daya Manusia juga pengkaderan putra daerah sebab orang putra daerah akan ditindas-tindas oleh orang-orang Indonesia nanti ditanahnya sendiri.sebab dengan adanya orang pendatang akan membawa pengaruh negatif dan positif dari orang pendatang kedaerah itu.

By: Mozes Tebai
Mahasiswa UTY
Fakultas Ekonomi
Jurusan : S1-Akuntansi

ANAK JALANAN JANGAN DI ANGGAP PREMAN DI DOGIYAI

ANAK JALANAN JANGAN DI ANGGAP PREMAN
DI DOGIYAI

Sehubungan dengan masalah kaum Remaja yang pernah di diposkan oleh IPMADO yang di tulis oleh Jhon kamo maka saya mencoba untuk permasalahan, keluarga dan Anak jalanan.Anak jalanan jangan dianggap Preman,adalah masalah sosial bersama pemerintah dan Aparat keamanan yang sulit terpecahkan,dan menjadi problema klasik kabupaten yang baru di mekarkan.Banyak sisi negative terkait dengan keberadaan anak jalanan,namun sisi lain anak jalanan sendiri sebenarnya mengalami problema yang berat dan membuat mereka miris.kekerasan yang di alami anak jalanan sangat beragam,mulai dari kekerasan verbal sampai fisik dan seksual.

Untuk menangani masalah ini team penanggulangan anak jalanan, karena anak jalanan adalah anak-anak kita atau saudara-saudara kita, anak-anak bangsa yang juga berhak mendapatkan pekerjaan ,perlindungan,bimbingan dan juga semuanya, oleh karena itu sayangi dan perlakuan mereka sama dengan anak-anak atau saudara-saudara kita yang lain, jangan mereka di tangkap” jangan anggap mereka seperti preman”yang tidak setuju dengan adanya razia anak jalanan ,berkaitan dengan kasus kekerasan seksual yang muncul.

Untuk kabupaten Dogiyai anak jalanan jangan di tangkap tetapi diminimalisir mereka di jalanan dengan memberdayakan mereka, bagi yang masih usia sekolah bisa diarahkanke sekolah terbuka ,bagi yang sudah anak dewasa diberi pekerjaan paruh waktu yang cocok dengan karakter mereka.

Fakta menunjukan bahwa di Kabupaten Dogiyai tidak jarang anak-anak dari keluarga tak mampu,sering di paksa untuk secepatnya jadi dewasa dengan beban tanggungjawab ekonomi keluarga secara berlebihan, sehingga mereka tak sempat menikmati masa kanak kanak yang ceria dan menyenangkan .sudut-sudut kampung Dogiyai pun,sarat dengan keliaran anak-anak jalanan,kebanyakan dari sudut kampung-kampung lari ke kota untuk mencari prlindungan maka dari pemerintah sangat diharapkan dari sekarang jika ada lapangan kerja /lowongan mempekerjakan mereka.ironisnya ,tak sedikit aparat yang menilai kehadiran mereka sebagai sampah masyarakat yang m esti dikarantikna tanpa ada kemauan politik untuk membebaskan mereka dari cengkeraman kemiskinana dan ketidak hadiran.

Anak jalanan,agaknya jangan menjadi salah satu problem klasik di kabupatren Dogiyai,kehadiran mereka di sudut-sudut kampong-kampung DI kbupaten Dogiyai kedepan pengap dan kumuh di mata pihak luar, demi menjaga nama baik kabupaten Dogiyai dari awal perlu di bentuk komisi untuk penanganan anak jalanan di Dogiyai. Karena bisa jadi sangat erat kaitannya dengan jeratan kemiskinan yang menelikung orangtuanya,kenyataan di kabupaten Dogiyai banyak sekali jutaan (100 %) keluarga/masyarakat di lembah Hijau yang hidup dibawah garis kemiskinan dan belum masuk pada kelayakan.

Kalau saja mereka atau kami punya pilihan untuk di lahirkan sudah pasti tidak ada seorang anak manusia yang ingin lahir dan besar di tengah-tengah deraan kemiskinan orangtua kami di Kbupaten Dogiyai ,maka kami dari anak jalanan sangat mengharapkan perhatian serius dari pemerintah untuk memberi bimbingan,pendidikan yang layak dan pekerjaan kepada kami jika tidak dari awal sudah tampak nama Dogiyai akan tercemar dan kotor.

Dari sisi latar belakang kehidupan keluarga di Dogiyai sangat aman nyaman untuk tumbuh dan berkembang secara wajar sesungguhnya tak ada tempat untuk menyia-nyiakan anak jalanan miskin yang terlunta-lunta hidup di jalanan.

Jangan DiGaruk jika di kabupaten Dogiyai ada Anak -anak jalanan<

Untuk memberikan perlindungan yang memadai kepada mereka,melalui tangan-tangan aparat,anak-anak jalanan di kota-kota besar biasanya aparat digaruk dan dihinakan diatas mobil bak terbuka ,diarak dan dipertontonkan kepada publik, maka itu untuk kabupaten Dogiyai yang baru di mekarkan ini jangan meniru contoh dari kota –kota/kabupaten-kabupaten yang lain yang sudah lama pemekaran itu,jika itu terjadi di kabupaten Dogiyai nanti ?”sungguh , sebuah perlakuan purba yang jauh dari nilai-nilai kesantunan masyarakat beradab,jangan perlakukan mereka seperti preman,seperti di lakuakan operasai tetapi sayangilah dan lindungi mereka karena mereka juga generasi penerus bangsa untuk kabupaten dogiyai kedepan sehingga harapan daripada ini jangan anak-anak jalanan serahkan ke tangan-tangan aparat dipertontonkan kepada publik.


Kehadiran mereka / kami justru perlu di berdayakan dengan sentuhan lembut penuh kemanusiawian dari aparat dan pemerintah Dogiyai.namun akan berkembangnya sikap latah dan kemarukan ingin menjadi kaum borjuis dan bergaya hidup feodal secara instan agaknya setelah membakar dan menghanguskan nilai-nilai kemanusiawian itu di Kabupaten Dogiyai.

Oleh : Mozes Bidabi Tebai
Mahasiswa : Universitas Teknologi Yogyakarta
Fakultas :Ekonomi

HASILNYA MELIMPAH, RAKYAT MISKIN TAK ADA PASAR

HASILNYA MELIMPAH, RAKYAT MISKIN TAK ADA PASAR
KONSUMEN & RAKYAT TERANCAM, TAK TERLAYANI

Pada umumnya kekayaan d negeri Tanah Papua
kaya akan kekayaan baik kekayaan Darat, Laut maupun kekayaan Udara yang segar, alami begitu juga lebih khusus kalau melihat secara khusus lebih dekat lagi maka kekayaan di Kabupaten Dogiyai yang belum lama di mekarkan ini kaya dengan berbagai kekayaan di berbagai sektor.
Kabupaten dogiyai terbentuk dari 5 distrik besar diantaranya distrik Kamuu (sebagai penghasil sayuran,buah-buahan dan kopi murni Robusta), Mapia ( kacang tanah, jagung, keladi dan kopi ), Ikrar ( sayuran, ubi dan buah-buahan ) Sukikai(kacang, keladi dan buah) dan distrik Siriwo(kacang,keladi,jagung,buah dan kopi) dan hasil peternakan, pertanian, perikanan dan hasil hutan lainnya membusuk, dicuri secara Ilegal dari berbagai daerah dengan beraneka ragam cara dari orang luar dogiyai maupun orang luar Papua hasil usaha dari kelima Distrik Induk besar diatas.
Sebelum pemekaran kabupaten sudah ada banyak sekali petani sayur mayur , buah-buah dan hasil ternak nya melimpah namun, perkembangan daerah sampai saat inipun masih tetap tidak ada perkembangan apapun DiSektor pertanian, Perkebunan, Peternakan dll.Strategi data yang di perkirakan, sesuai dengan data perbandingan kabupaten induk Nabire dan kabupaten Dogiyai yang baru pemekaran jumlah distrik di Nabire Sembilan(9) distrik dan di Dogiyai Delapan(8) distrik calon, jumlah kampung atau kelurahan di Nabire Tujuh Puluh Tiga (73) dan Dogiyai Delapan Puluh Tiga (83) begitu pun jumlah penduduk dan luas wilayah lebih besar dari pada Nabire beserta hasil usaha Tani maupun peternakan lebih besar di bandingkan dengan kabupaten Nabire dan di Dogiyai Ternak Sapi sebanyak 388 ekor,Ternak Kambing/Domba sebanyak 438 ekor,Ternak babisebanyak 19.563 ekor,Ternak Ayam kampung sebanyak 12.601 ekor,Ternak Itik Manila sebanyak 2.147 ekor, Ternak Kelinci sebanyak 3.624 ekor,maka pantas jadi kabupaten.
Dengan melihat jarak dan batas pemasaran hasil usaha dan dengan tidak adanya tempat baik yang di bangun .jarak yang ditempuh dari Kamuu/Moanemani ke Nabire/Paniai kurang lebih 180 km jalan darat dan transportasi darat 8jam, transportasi udara Kamuu ke Nabire 30 menit jadi dengan melihat kondisi jaraknya pasti tidak dapat di jangkau oleh rakyat ekonomi lemah, sedangkan kearah timur ke paniai jarak tempuh jalan darat kurang lebih 70 km dengan waktu tempuh transportasi darat 2 jam.
Sebelum ada pemekaran kabupaten pun banyak produsen sayuran,buah dan daging tapi mereka kewalahan dengan tidak adanya konsumen (pemakai/pembeli dari luar)maka semuanya membusuk barang , orang asli dogiyai sudah berkembangan maju disektor pertanian, perkebunan, perikanan dan peternakan namun saat itu tidak ada tempat untuk memasarkan hasil kebunnya,hasil ternaknya maupun hasil lainnya, untuk memasarkan saja pergi jualan di kota Nabire rakyat kendala dengan transportasi, ongkos pengiriman dari Kamuu ke Nabire.sebab Pemerintah daerah yang buta melihat kondisi Daerah, buta dengan pengembangan usaha ekonomi rakyat, Perilaku konsumen,Perilaku konsumen adalah tindakan yang langsung terlibat dalam mendapatkan,mengkonsumsi,dan menghabiskan produk dan jasa termasuk proses pengambilan keputusan. untuk menganalisis informasi yang berhubungan dalam rangka mengidentifikasi dan memecahkan masalah di bidang Pemasaran,antara lain dengan mempelajari perilaku konsumen dalam rangka Penjualan/pembelian aneka ragam barang dan jasa di pasaran.Faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku konsumen Budaya(kelassosial),Sosial(keluarga,peran,status),Pribadi(umur,pekerjaan,gaya hidup,kepribadian),psikologi(motivasi,pengetahuan,sikap,keyakinan,Jadi perilaku konsumen tidak hanya terbatas pada cara bagaimana mendapatkan dan menggunakan jasa,tetapi termasuk faktor-faktor yang mempengaruhi mengapa konsumen berperilaku tertentu.
Sampai sejauh ini Pemerintah Daerah Dogiyai masih buta dengan kondisi rakyat yang mnenderita memasarkan barang usaha sayuran, buah-buahan dan hasil ternak yang mereka potong dari kampung-kampun g yang jauh harus pikul jalan hampir dua atau 4/ 5 jam untuk pergi jualan,jualannya sampi di pasar kaget Moanemani pun bukan di atas meja pasar tapi diatas lumpur tanah, dijalan raya, jalan trans dan di depan kios-kios orang pendatang (non papua)yang menghalangi pembeli yang datang dari luar Kamu untuk membeli atau menjual kebutuhan hidupnya dari kampung.
Jadi sebenarnya Dogiyai rakyat nya kaya dengan hasil usahanya,namun Pemerintah memanjakan rakyat nya dengan memberikan bahan makan (raskin),BBM dan jenis bantuan lain nya yang disalurkan dari pemerintah Propinsi itu harus di hentikan, sebab dengan ada pemberian bantuan berupa bahan makan ini sangat merusak rakyat,membunuh rakyat daerah secara tidak langsung di seluruh tanah Papua karena mereka tidak akan bekerja lagi, orang asli daerah dogiyai tidak akan mampu berwira usaha,tidak akan niat untuk bersaing dengan orang-orang pendatang dan pekarangan rumah,dikebun,disepanjang jalan akan rumput tinggi tidak akan bekerja,akan kembali jadi hutan kemudian akan dirampas hutan/tanah lapang itu oleh orang luar yang pung modal besar,punya skill dan wirausaha jadi di kabupaten dogiyai jangan masa bodoh dengan Ekonomi kerakyatan harus membangun pasar konsumen itu yang secara permanen di tengah kota Moanemani agar supaya usaha para tani terjual dan mampu untuk bersaing dengan pedagang-pedagang lain dari luar atau non papua.
Pemerintah daerah terkait di kabupaten dogiyai harus bersaing dalam hal Klas social dalam perilaku dasar ekonomi kerakyatan divisi masyarakat yang relatif permanen dan teratur dengan para anggotanya menganut nilai-nilai,minat dan tingkah laku yang serupa.Nilai Adalah kepercayaan bersama /norma yang diserap oleh individu atau rakyat dalam usaha apapun. Pemasar perlu mempelajari hal ini untuk target pasar.Kelas sosial menunjukknan pemilihan produk dan merek tertentu dalam bidang-bidang seperti sayuran, buah-buahan hasil ternak/ daging dan ,peralatan rumah tangga. orang yang sama dalam perilaku mereka,berdasar posisi ekonomi.Kelompok status mencerminkan suatu harapan komunitas akan gaya hidup di kalangan masin-nasing kelas.Untuk para pemasar sistim status sangat menarik krn berpengaruh pada apa yang akan dibeli oleh konsumen, dan ini juga ditentukan oleh kelas social.
Pemerintah Daerah Dogiyai harus punya wawasan strategi baik dan memahami perilaku konsumen dari Luar agar hasil tani daerah dogiyai dapat bersaing di Pemasaran ditotal dengan segmen pasar untuk memilih segmen dapat dilakukan dengan strategi segmen harus punya prinsip ekonomis,potensi yang diharapkan.misal pilih segmen/klas atas,atau menengah,marginal, Harus bisa melakukan perubahan ke depan yang mungkin terjadi.misal dg.melihat lingkungan ekonomi,politik,hukum.SDM yang dimiliki sesuai Strategi pesaing misal pesaing menggunakan strategi ttt.misal prh X, jual peralatan pertanian,perkebunan pada segmen menengah Posisioning ada dua kemungkinan yaitu masyarakat akan mengendalikan produk,atau akan dikendalikan oleh produk untuk itu maka agar bisa unggul perlu dipilih produk yang Important(penting), Distinctive (Unik) punya nilai yang lebih ,Communicable (dapat dikomunikasikan), Preemptive (sulit ditiru),Affortable (dapat di beli oleh konsumen Profitable (menguntungkan), Targeting untuk target maka perlu tahu karakteristik pelanggan/respon pelanggan tentang kebutuhan,motivasi,persepsi,sikap.daya beli yaitu pada klas-klas social.
Pemerintah Daerah penting untuk mempelajari budaya daerah sebab Budaya adalah penyebab paling mendasar dari keinginan dan tingkah laku seseorang. Budaya mengacu pada seperangkat nilai,gagasan,simbol bermakna lain yang membantu individu berkomunikasi.membuat tafsiran dan melakukan evaluasi sebagai anggota masyarakat.Sikap perilaku yang dipengaruhi budaya misal dalam hal Komunikasi dan bahasa , Pakaian penampilan , makanan,kebiasaan makan , waktu,kesadaran waktu dalam usaha pemberdayaan ekonomi rakyat perlu jugas melihat Saluran Pemasaran dan Jaringan Nilai Saluran Pemasaran adalah organisasi yang saling tergantung yang tercakup dalam prosesnya membuat produk atau jasa menjadi tersedia untuk digunakan atau dikonsumsi.Mereka adalah perangkat jalur yang diikuti produk atau jasa setelah produksi yang berkulminasi pada pembeli dan penggunaan oleh pemakai akhir .Harus mengetahui juga peran dan saluran pemasaran Mengapa produsen harus mendelegasikan sebagian tugas penjualan kepada perantara, Banyak produsen tidak memiliki sumber daya keuangan untuk melakukan pemasaran langsung Para produsen yang memang mendirikan salurannya sendiri sering dapat memperoleh laba yang lebih besar dalam mendapatkan investasinya dalam bisnis utamanya Dalam beberapa kasus,pemasaran langsung sama sekali tidak dapat dilakukan .
Pemerintah juga harus memberikan bantuan peralatan mapun pelatihan kepada rakyat bagaimana cara wira usara secara eceran maupun dengan partai yang besar agar dapat bersaing dengan pedagang besar dengan luar orang papua, Eceran ( Retailing ) meliputi semua kegiatan yang tercakup dalam penjualan barang atau jasa langsung kepada konsumen akhir untuk penggunaan pribadi dan non bisnis.Pengecer ( retailer ) atau toko eceran ( retail store ) adalah setiap usaha bisnis yang volume penjualannya terutama yang berasal dari eceran. Pedagang besar memberikan perhatian yang lebih sedikit pada promosi, atmosfir, dan lokasi karena mereka berhadapan dengan pelanggan bisnis bukan konsumen akhir.Transaksi perdagangan besar biasanya lebih besar dari pada transaksi eceran, dan perdagangan besar biasanya menjangkau daerah perdagangan yang lebih luas dari pada pengecer.Pemerintah berhubungan dengan pedagang besar dan pengecer dengan cara yang berbeda dalam hal peraturan hukum dan pajak.

[AMOYE BIDABI]

SASARAN UTAMA PEMICU PROBLEM DIPANDANGAN MASYARAKAT UMUM KABUPATEN DOGIYAI

SASARAN UTAMA PEMICU PROBLEM
DIPANDANGAN MASYARAKAT UMUM
KABUPATEN DOGIYAI

Pada saat liburan bulan Juni-sampai dengan bulan Agustus dua ribu sepuluh di kabupaten Dogiyai selalu di hantui berbagai permasalahan di lingkungan masyarakat yang sangat nyaman sebelumnya menjadi panik dengan kehadiran pengacau dari kota yang sekarang mengebar ke Dogiyai, maka selama itu merupakan puncak terjadinya problem klasik besar-besaran dimana-mana di Moanemani lembah Kamuu dari Anak jalanan,agaknya mereka menjadi salah satu problem klasik di kabupaten Dogiyai,kehadiran mereka dari sudut-sudut kampung-kampung Di kabupaten Dogiyai kedepan pengap dan kumuh di mata pihak luar, demi menjaga nama baik kabupaten Dogiyai dari awal perlu di bentuk komisi untuk penanganan anak jalanan di Dogiyai. Karena bisa jadi sangat erat kaitannya dengan jeratan kemiskinan yang menelikung orang tuanya,kenyataan di kabupaten Dogiyai banyak sekali (hampir 80 %) keluarga / masyarakat di lembah Hijau yang hidup dibawah garis kemiskinan dan belum masuk pada kelayakan.

Fakta menunjukan bahwa di Kabupaten Dogiyai banyak sekali muncul anak usia sekolah sudah mulai mencari nafkah dengan cara mencuri dan banyak sekali pula minum mabuk demi mencari rokok sebatang yang mereka dapat dengan cara meminta-minta sacara paksa di kios-kios dan pasar,sangat di sayangkan bila cara ini berlanjut terus ke sampai Bupati Definitif nanti.

tidak jarang anak-anak dari keluarga tak mampu,sering di paksa diajak minum mabuk / miras yang diangkut minuman keras itu dari kota Nabire ke kabupaten Dogiyai dengan angkutan mobil dan motor ber plat merah atau orang sebut mobil Dinas sering saya dengar pula selama saya di dogiyai mobil / motor Pejabat atau wakil Rakyat Dogiyai,Tiga tempat utama yang memicu problem di Moanemani kabupaten Dogiyai yakni :Pasar Baru, Rumah Makan Sederhana dan Ekemanida.



1.Pasar Baru Tokapo


Yang di bangun pemerintah kabupaten Dogiyai berlokasikan di perbatasan Desa Mauwa dan Ekemanida / Ugikagouda merupakan markas utama pemicu masalah di kalangan kaum remaja,Dewasa bahkan wakil Rakyat saja turut mendrop miras ber karton-karton dari nabire ke Dogiyai melalui jalan darat dengan transportasi berplat merah atau mobil / motor Dinas yang tidak salah adalah mobil/ motor dari beberapa anggota wakil rakyat atau wakil Rakyat yang dipilih dari rakyat dan untuk Rakyat Dogiyai tapi kok malah mereka balik merusak rakyat, generasi muda pengganti mereka sendiri pun mengajak masuk ke jurang yang yang paling terjal, maka kenyataan tanggungjawab anda di lapangan dan di kalangan masyarakat yang memilih anda itu dimanakah? dan disaat mereka mencalonkan diri dalam mencari suara dari rakyat banyak cara atau strategi / visi misimu di manakah?, rayuan,bujukan yang mereka lakukan namun setelah mereka jadi wakil Rakyat kegiatan apa yang mereka lakukan terhadap rakyat disana? kosong / hampa di Dogiyai.

Sudut-sudut kampung Dogiyai pun,sarat dengan keliaran anak-anak jalanan,kebanyakan dari sudut kampung-kampung lari ke kota untuk mencari perlindungan kok malah merusak mereka dengan banyak meracuni mereka dengan miras sehingga mereka banyak terjerumus kedalam jurang untuk mencuri barang-barang dari orang-orang pendatang yang mereka datang mencari nafkah di lembah kamuu maka dari pemerintah sangat diharapkan dari sekarang jika ada lapangan kerja /lowongan mempekerjakan mereka.ironisnya ,tak sedikit aparat yang menilai kehadiran mereka sebagai sampah masyarakat yang mesti dikarantikna tanpa ada kemauan politik untuk membebaskan mereka dari cengkeraman kemiskinana dan ketidak hadiran.

2.Rumah Makan / Warung Makan Sederhana

Tempat ini merupakan tempat sasaran kedua setelah Pasar baru,Rumah makan ini berlokasikan di jalan trans poros Nabire-Ilaga di depan SD Yppk dan di depan kantor pos Moanemani,tempat ini pula tempat sasaran utama pemicu problem di kalangan pemerintah dan masyarakat umum sebab setiap orang yang membawa minuman keras disinilah pasti anak-anak muda dan beberapa wakil rakyat banyak berkeliaran dihalaman rumah makan bahkan di dalam rumah makan pun di penuhi banyak anak muda yang tidak lain di ajak makan dan minum bukan minuman sehat atau air putih biasa tetapi yang diajak adalah minuman keras yang pasti datangnya dari wakil Rakyat tadi maka dengan sendirinya mereka menjerumuskan dan menjerat masa depan kaum muda di Moanemani-Dogiyai.

Sangat di sayangkan apabila tempat –tempat ini dibiarkan begitu saja, apakah kabupaten ini akan menjadi apa di masa depan setelah bupati Devinitif.apabila mereka yang akan pesta miras jangan di tangkap dan dipertontonkan di media publik sebab mereka akan tak berhentikan apa yang mereka lakukan itu,kondisi Keramaian mereka ditempat-tempat ini perlu ada aparat keamanan atau perlu bentuk komisi pengamanan untuk memberikan perlindungan yang memadai kepada para kaum muda.

3.Ekemanida

Ekemanida adalah salah satu Desa dalam perut kota kabupaten Dogiyai ini juga menjadi bagian dari tempat pemicu masalah di masa kini maka tercipta suasana yang tidak nyaman di kalangan masyarakat yang sangat mengganggu ketenangan mereka yang hidup bangun dengan usaha kebun dan ternak, apabila mereka usaha kebun dan ternak pun di curi dan banyaknya para kaum muda yang membawa botol alkohol maka di desa ini sangat di sayangkan apabila itu dibiarkan begitu saja.

Tempat ini pula menjadi tempat problem klasik ketiga dari berbagai permasalahan di kabupaten Dogiyai, permainan diadakan di desa ini sangat tidak legal di kampung ini dengan sengaja mengundang masalah di atas masalah maka pihak aparat keamanan perlu ada perlindungan yang memadai khusus buat kaum remaja yang mengadakan permainan sejenis jitak / domino dan minum mabuk dan juga pencurian barang-barang orang pendatang maupun masyarakat lokal dogiyai yang banyak terjadi kehilangan motor diesel/genset di depan SLTP NEG 1 KAMUU-Moanemani dan dalam semalam itu pula terjadi kehilangan balok kayu,papan ½ kubik di Meubel di jalan Trans poros Nabire-Ilaga milik pengusaha kusen,pintu, jendela dan kursi-meja sangat tidak terpuji perbuatan itu sebab harga kayu di Dogiyai satu kubik sudah dua jutaan apakah itu tidak rugi?.

Untuk memberikan perlindungan yang memadai kepada mereka,melalui tangan-tangan aparat,anak-anak jalanan di kota-kota besar biasanya aparat digaruk dan dihinakan diatas mobil bak terbuka ,diarak dan dipertontonkan kepada publik, maka itu untuk kabupaten Dogiyai yang baru di mekarkan ini jangan meniru contoh dari kota –kota / kabupaten-kabupaten yang lain yang sudah lama pemekaran itu,jika itu terjadi di kabupaten Dogiyai nanti ?”sungguh , sebuah perlakuan purba yang jauh dari nilai-nilai kesantunan masyarakat beradab,jangan perlakukan mereka seperti preman,seperti di lakukan operasai tetapi sayangilah dan lindungi mereka karena mereka juga generasi penerus bangsa untuk kabupaten dogiyai kedepan sehingga harapan daripada ini jangan anak-anak jalanan serahkan ke tangan-tangan aparat dipertontonkan kepada publik.Mereka lakukan hal-hal seperti itu karena mereka belum diberikan kesempatan untuk mempekerjakan mereka,pekerjaan apapun yang cocok.

Beberapa anggota Dewan Perwakilan Rakyat yang setiap kali naik turun dengan transportasi ber plat merah atau mobil motor Dinas dari Nabire ke Dogiyai itu bila perlu di periksa oleh pihak yang berwenang untuk memayungi dan melindungi masyarakat setempat sebab merekalah yang pemicu utama problem bagi kaum remaja yang tiap hari baik siang maupun malam yang minum mabuk di sepanjang jalan trans poros Nabire-Ilaga maupun pasar Moanemani juga Pasar Baru dan juga Ekemanida perlu di kontrol setiap hari dari pihak aparat keamanan yang melindungi Masyarakat.

Untuk para wakil rakyat jangan sekedar bersenang-senang dan jangan jadikan sekedar hiburan saja dengan Uang Rakyat diatas penderiataan Rakyat dibawah garis kemiskinan dengan cara mendrop miras dan bersaing untuk tambah-Menambah istri dua,tiga bahkan ada yang empat lebih dari itu mungkin istri simpanan, apakah mereka lakukan itu dengan uang sendiri.? Sangat mengkwatirkan jika kelakuan ini apa dari orang pendatang atau asli Kamuu-Mapia sendiri? Bila berlanjut terus-menerus ke masa depan kabupaten Dogiyai tidak akan ada kemajuan.

DOA SYUKURAN ULANG TAHUN NOPEMBER 2010 DI KONTRAKAN DOGIYAI

DOA SYUKURAN ULANG TAHUN NOPEMBER 2010
DI KONTRAKAN DOGIYAI

DOA UCAPAN SYUKUR

Setiap manusia ada hanya karena dia yang Maha besar menciptakan kami dari debu tanah dan akan kembali jadi tanah seketika seseorang meninggal dunia, Pada hari ini kami sebagai manusia / insani ciptaan Tuhan Yang Maha Pencipta menciptakan kami melalui Ibu kami , maka kami (Maria Kristina Tebai dan Delpianud Iyowau) bersyukur padamu Tuhan karena dia sudah menciptakan,memelihara dari kandungan/janin ibu kami masing-masing hingga di lahirkan,menikmati alam dunia ini dan melindungi kami dari guncangan,penyakit bawaan dari ibu melalui ASI maupun pengaruh lainnya, namaun karena dengan lindungannya , maka semasa Embrio dalam kandungan Ibu tercinta yang membesarkan kami dengan campur tangan Tuhan Allah yang maha tinggi,hingga kami masih di beri nafas kehidupan,Umur yang panjang dengan bertambahnya usia pada hari ini dapat berbicara hanya karena Allah. Kami merasa sedih bila mengingat masih bayi di pangkuan ibu kami masing-masing orang dalam pelukan kasih sayang yang kita rasakan dimana kami di besarkan dan dibuai oleh ayah-bunda kami.
Dalam kandungan ibu mungkin saja bisa terjadi kelainan pyisik pada diri kami bila tidak dalam perlindungan ugatame, tapi karena kuasa Tuhan lebih besar maka,kami dilahirkan oleh ibu kami dengan keadaan Normal dan tidak ada kelainan / cacat pada tubuh diri kami ,oleh sebab itu kami bersyukur dan rasa terima kasih kami pada pencitanya , maka hanya doa restu ini yang kami naikkan kehadapan Tuhan.
Setiap insani pasti telah dilahirkan dari kandungan ibu mungkin ada yang langsung di beri nama dan pada hari itu pula ditentukan sebagai hari puncatnya kelahiran setiap orang dan setiap Tahun di tanggal yang di tentukan itu pasti seseorang di peringati atau di rayakan sebagai hari kelahiran,Tuhan Yesus pun di lahirkan dari seorang ibu dan hari kelahiran setiap tahun di rayakan oleh setiap manusia di tanggal yang telah di tentukan sebagai hari kelahiran yakni;pada tanggal 25 Desember di dunia ini, nah sekarang di sini MARIA KRISTINA TEBAI DAN DELPIANUS IYOWAU, pun merayakan hari Ulang Tahun yang di Kontrakan Dogiyai Yogyakarta bersama teman-teman, sebab itu kami sangat bersyukur pada Tuhan karena masa embrio selama kandungan dijaga, di pelihara dan dalam lindungan Tuhan hingga tua atau matang maka tepat di bulan Npvember ini kami diLahirkan oleh Bunda kami Tercinta.
Setelah dari Embrio sudah tua atau besar maka tinggal tunggu untuk dilahirkan ,sehingga siapa saja yang merayakan hari ulang tahun pada setiap tahun itu sebagai hari sejarah di mana hari atau tanggal yang di telah kita di lahirkan itu.

IBADAH

Ibadah ucapan syukur di mulai pada jam 07:30 wib di kontrakan Dogiyai Daerah Banguntapan Jl.Wonosari Yogyakarta yang di hadiri kira-kira 30-an orang dalam ucapan syukur ini dari mahasiswa Dogiyai,Paniai dan Deiyai.
Pada ucapan syukur Ulang Tahun ini di kasih kepercayaan kepada teman atau kakak atau adik kita Yohanes Kudiai ,Namun dalam ucapan syukur yang ini walaupun sederhana, Kudiai mengangkat thema atau bacaan injil dari 1 tesalonika 5:16,17 dan 18 yang dinyatakan bahwa “ Bersuka citalah Senantiasa,Tetaplah berdoa dan mengucap syukur dalam segala hal,sebab itulah yang di kehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu “
Dalam ucapan syukur pada ulang tahun ini thema yang di ambil diatas sangat cocok sesuai dengan apa yang kita lakukan karena itu kita harus tetap berdoa dan bersuka cita di dalam kristus Yesus yang dikehendaki Oleh Allah di dalam setiap hidup manusia, juga kita harus mengucap syukur pada dalam segala hal di dalam kristus yesus sesuai dengan yang di kehendaki Allah dalam 1 tesalonika 5:18

a) DOA PEMBUKAAN
Dalam ibadah ucapan syukur ini di rayakan tidak begitu meriah maka tidak ada pembagian tugas dalam ucapan ulang Tahun ini, Maka Doa pembukaan di bawakan atau di pimpin olehnya yang membawakan acara itu yakni:Yohanes Kudiai, Doa pembukaan yang dibacakannya cukup jelas,padat dan singkat.Dia (Kudiai ) juga dalam membaca doa pun mengkaitkan hubungan kita dengan Allah dalam kehidupannya dia menarik simple dalam kehidupannya manusia sehari-hari.

b) DOA PENUTUP

Seusai dari pembacaan doa pembukaan dilanjutkan dengan membaca Alkitab dari Dengan Thema “ Mengucap Syukur dalam Segala hal,sebab itulah yang di kehendaki oleh Allah di dalam Kristus Yesus Bagi kamu” dengan menarik beberapa contoh dalam kehidupan seseorang di dunia dan juag menarik contoh dari diri sendiri yakni sebelum dia mulai kuliah apa yang dia alami maka Kudiai mengucap syukur kepada Tuhan karena Tuhan itu setiap pada kami umat manusia.
Pembacaan doa pembukaan di bacakankan oleh seorang perempuan atau cewe karena yang hadiri pada waktu itu hanya ada empat orang perempuan, Kudiai tidak ditunjuk untuk membacakan doa penutup tetapi kerelaan hati ,maka doa penutup di bacakan oleh …………mewakili teman perempuan yang ada pada saat itu.
Setelah doa penutup Maria Kristina Tebai dan Delpianus Iyowau ini di beri waktu untuk menyampainkan beberapa kesan- pesan mereka selama hidupnya, maka Tebai dan Iyowau mengucap syukur pada Allah karena Olehnya diciptakan dan masih bernapas juga atas bertambahnya usia atau satu Tahun lagi, mereka tetaplah berdoa dan didalam dia ada roh kasih Tuhan yang terpadamkan kita yang lain pun memiliki roh yang tak bisa terpadamkan dalam hidup diri kita.

SALAMAN atau JABAT TANGAN

Sebelumnya dari pada Ramah tamah atau makan makan ucapan syukur yang telah disiapkan oleh kedua adik perempuan Yosina Degei dan Gergoria Tekege,maka yang membawa acara mengarahkan teman-teman yang hadir untuk salaman atau jabat tangan dengan teman , adik ,kakak kami Mariak.Tebai dan Delpianus Iyowau saat itu mereka berdiri bersebelahan dengan yang membawakan acara,dan salaman di mulai dari Yohanes Kudiai yang mana memimpin acara dan di susul dengan teman-teman yang lain hingga terlihat antrian panjang di ruang tamu kontrakan Dogiyai saat itu.

RAMAH TAMAH

Di dalam ramah tamah pun terjadi perdebatan antar Jurusan di semua bidang contoh nya yang ramai saat itu mereka yang dari bidang Ilmu Pemerintahan ,Bidang Kesehatan dan Juga Jurusan Ekonomi pun turut ikut dalam perdebatan.
Perdebatan yang terjadi atau berdebat adalah masalah pelayan atau responsibility social kepda pemerintah maupun Rakyat yang sedang di alami atau terjadi di bangsa Indonesia,baik itu di bidang Pemerintahan,Bidang Kesehatan Maupun Bidang Ekonomi terutama ekonomi di Indonesia,namun dalam perdebatan yang terjadi di dalam kalangan kami sendiri ini tidak ada kesimpulan yang dapat di simpulan dari apa yang didebat itu.
Dalam ramah tamah,ada banyak ide di munculkan untuk selalu diadakan perdebatan antar Jurusan dari b erbagai bidang, dan ada yang menyusulkan kepada forum agar ada waktu luang yang di adakan hal seperti in I selain di waktu-waktu kegiatan atau acara seperti ini.


PEMOTRETAN BERSAMA

Setelah Ramah tamah atau makan bersama, diarahkan ke teman –teman untuk berfoto bersama teman kami yang merayakan Ulang Tahun pada hari itu.orang yang pertama berdiri berdampingan dengan Maria Kristina dan Delpianus ini terlihat Jhon Kudiai dan kemudian di lanjut dengan beberapa teman-temannya, maka terlihat riuh (ramai) dalam ruang tamunya Kontrakan Dogiyai pada Hari Kamis Nopember 2010 dan pengucapan syukur ini hanya berlanjut singkat.




SAIYO NARA


By:Amoye Bidabi Tebai
Dogimauw

BENCANA ALAM DI YOGYAKARTA (Letusnya GUNUNG MERAPI)

BANTUAN BENCANA ALAM RP 75 JUTA
UNTUK IPMADO YOGYAKARTA-SOLO ( JogLo )

BENCANA ALAM DI YOGYAKARTA
(Letusnya GUNUNG MERAPI)

Berhubung dengan adanya bencana alam atau meletusnya Gunung Merapi di Propinsi Jawa Tengah (DIY) tepatnya di Jogyakarta.Dengan adanya Letusan Gunung Merapi yang mengakibatkan banyak tempat kawasan wisata dan aktivitas warga jogyakarta juga banyaknya korban nyawa atau banyak warga orang asli yang meninggal terkena Lahar Merapi.
Yang mengakitkan beberapa Universitas besar dan beberapa sekolah di liburkan sejak awal keluarnya Abu panas dan awan panas kira-kira 20 km dari kaki gunung merapi, sejak itu pula letusan gunung merapi mengeluarkan abu dan awan panas sehingga banyak aktivitas di kampus-kampus, kegiatan belajar mengajar maupun aktivitas seluruh kota yogyakarta terhenti hampir seminggu.
Namun kegiatan letusan gunung merapi masih juga mengeluarkan percikan-percikan api dan juga debu-debu sampai saat ini,walaupun begitu masih aktif gunung merapinya, aktivitas sudah beraktivitas kembali dengan normal tapi perlu juga kewaspadaan warga di yogyakarta.

UANG BANTUAN 75 JUTA

Hasil dari kerja keras Ketua Bph dan Sekretaris Ipmado JogLo ( Yogyakarta-Solo), Maka mereka berupaya mendatangkan bantuan dana buat semua atau berupaya untuk menghubungi Orang Tua Kami dalam hal Pemda Dogiyai yakni Sekda dan Kepala Dinas Keuangan Kabupaten Dogiyai sejak hari Rabu tanggal 24 - kamis tanggal 25-11-2010.
Sesuai dengan hubungan komunikasi antara ketua Bph dan Sekretaris ke Pemda maka langsung hari itu pula Pemda menanggapi permohonannya yang di jawab atau di kirim dari Pemda di rekeningnya ipmado joglo pada hari jumat, maka mereka pemda pun meminta data dari mahasiswa dari yogyakarta,sehingga Sekretaris Ipmado JogLo mengirim data-data yang ada,kira-kira jumlah data yang ada 60 orang mahasiswa-mahasiswi dan untuk pengiriman ke Sekretaris memproses selama hampir dua hari,sesuai dengan data yang di kirim dari ipmado joglo maka pemda menjawab sekitar 75 juta.
Dalam pertemuan bersama anggota Ipmado JogLo kami telah bertatap muka dalam pertemuannya kami membbahas beberapa hal sesuai dengan agenda dalam undangan yakni seperti :
 Pengecekan dana
 Evaluasi
 Serba-serbi
Yang berlangsung acaranya di kontrakan Dogiyai yang baru di Jl.cantel di Daerah Timoho Yogyakarta pada tanggal 28 Nopember 2010, tepat pada pukul 12.00 yang dibawahkan oleh Ketua Bph Ipmado JogLo yakni; Yanuarius Goo yang mana dalam acaranya kami berbicara beberapa hal yang tersebut diatas.


PEMBAGIAN DANA BANTUAN BENCANA ALAM

Yogyakarta merupakan kota pelajar atau mahasiswa dan mahasiswi terbanyaknya adanya di kota Yogyakarta, istilahnya Papua kedua diIndonesia, berdasarkan data yang ada di Bph ipmado Joglo di yogyakarta dan solo maka kami mendapatkan dana bantuan bencana alam sebesar Rp 60 juta dan sebesar Rp 15 jutanya untuk pengembangan organisasi Ipmado Yogyakarta-Solo (JogLo).
Namun dalam pembagiannya di katakan langsung dari Pemda bahwa di kasih uang bantuan itu satu orang satu juta ( Rp 1 juta) perorang tapi karena mengingat pentingnya hubungan kekerabatan antara organisasi-organisasi yang ada di Yogyakarta khususnya kami dari Meeuwo yakni mereka yang dari Paniai dan Deiyai, maka kami dari Pengurus Bph Ipmado Joglo ambil kebijakan untuk memotong seratus ribu ( 100 ribu )per orang untuk membantu kepada saudara-saudari kami dari paniai dan Deiyai, dengan pemotongan dari per indidividu dari Joglo maka di kumpulkan Rp 6 juta.
Pembagian dana bantuan di bagi per orang tidak langsung di tempat pertemuan atau secara transparan tetapi di bagi secara diam atau mengunjungi orang-per orang ke kost-kost atau asrama-asrama maka saya rasa pembagian seperti ini adil dan merata ke orang yang bersangkutan atau mahasiswa yang benar-benar orang asli Dogiyai yang hak mendapatkan bantuan itu.

PENGALOKASIAN DANA PENGEMBANGAN ORGANISASI

Dalam bantuan bencana alam yang menimpa pada kota Yogyakarta Pemda juga ada hati kepada kami mahasiswa-mahasiswi untuk membantu dana pengembangan Organisasi Ipmado JogLo, maka pemda pun mengirim uang pengembangan Organisasi Ipmado JogLo sebesar Rp 15 juta.
Uang pengembangan Organisasi ini, kami alokasi ke dalam dua bagian, yang pertama sebesar Rp 5 juta kami potong yakni dua juta untuk menambah ke 6 juta tadi menjadi 8 juta untuk membantu kepada kedua Organisasi Paniai dan Deiyai,dua juta rupiah untuk pengucapan syukur dan dalam rangka pemberkatan Kontrakan baru Ipmado Joglo dan makan bersama dengan teman-teman yang ada di Yogyakarta, sedangkan sisa satu juta Rupih disisihkan sebagai uang Natal bersama Joglo di Yogyakarta nanti.yang Kedua sesuai dengan kesepakatan bersama anggota Ipmado Joglo maka uang sisa sepuluh juta untuk kas atau pengembangan Organisasi selama Letusan Gunung merapi itu masih aktif.
Penggunaan dana pengembangan Organisasi ini di alokasikan dengan baik sesuai dengan harapan pembicaraan dari pemda dan kepala dinas keuangan kabupaten Dogiyai, Sehingga saya sebagai anggota Ipmado Joglo sangat salut kepada kerja keras Ketua pengurus Bph dan Sekretaris,dengan datangnya dana bantuan bencana alam ini di tangan kami walaupun banyak teman kita yang tidak tahu usaha seperti ini yang ada anda lakukan dan mungkin banyak yang kaget ketika menerima dana bantuan itu.juga saya sebagai orang asli Dogiyai sangat ber terima kasih kepada pihak Pemda yang mana ada perhatian kepada kami dengan adanya Gunung Merapi.

{ Amoye Bidabi}

ACKNOWLEDGEMENT AT dost WHICH HAS birthday me

Every man there just because he's a great Supreme Creating us from the dust of the ground and going back to being the land once someone dies, On this day I am as a human being / human creation of God the Creator created me through my mother, I thank God for God, because he was creating, maintaining from the womb to the birth mother, enjoying the natural world and protect me from the shock, congenital diseases of the mother through breast milk but due to the protection of the Lord God, and then during the embryo in the womb beloved mother who raised me with God's divine intervention supreme, until I was given a breath of life, ages long with age on this day to brbicara only because God, I feel sad when considering a baby in my mother's lap in the warm embrace of affection I felt where I was raised and lulled by the father-dost.
In the mother's womb might have happened to me pyisik abnormalities but by the power of God is bigger then, I was born by my mother with a state Normal and no abnormalities / defects in the body myself, therefore I am grateful and my thanks to pencitanya , then the only blessing is that we raise presented to the Lord.
Every human must have been born from the womb may have a direct mother was named and that day is also determined as the day puncatk birth every person and every year on the date that is specified it must be someone at commemorate or celebrate as the birthday, the Lord Jesus sent in born of a mother and day of birth each year in celebration of every human being on the date that has been set as the birthday that is, on December 25th in the world, so I really thank God for the embryo during the content is maintained, in looking after and the protection of God till ripe old or so right in my August Reveal by dost Loving Petronela Koga.
After the embryos are old or large the living wait for the birth, so that anyone who is celebrating a birthday in each year as a day of history in which day or date that we have born it.
Thank you for greeting me, I say to dost Petronela Koga which had preceded (late) we are still living there or the three other brothers, I thank you in the long dost leave us.
I especially thank the Almighty Creator mencptakan me as a perfect human existence, my mother dear thank you very much for your affection is so great to me so that I was born and raised in the edge of time that is so clear tokapo fresh and cold it was, for me born with the cold from the dew giyawas trees and banana trees all around, where the place I was born with the natural snow from Papua in the village Mauwa Alamku Tokapo kebo Village Green Valley Sub-Moanemani You.
I was brought up from the water and food from Green Valley Kamuu Moanemani especially in Tokapo kebo, fresh water is never clean my body from the slopes of Mount Ouyai water after I was born with dew trees.
I was born with cold at times tokapo mauwa village and cold fresh morning dew, and water brought up from the slopes of the mountain Ouyai tokapo and notes from the roots of plants or petatas Tuka Tuka pugi.aku Pige and always and for growth along with my mother that I am no one needy in the love of a mother.
I always walk under the cloud of thick white and clear cold morning dew is always clean my body is so weak in the lap of the mountain ibuku.Awan Togode and Ouyai and Dadiyai always covered with thick white clouds like an umbrella in the afternoon.
In the life of a Mozes Amoye Bidabi Tebai always or almost every time the sound of birds of paradise and other birds in the morning or late afternoon before sunset on the western horizon and seen dancing and singing of other birds and at night there was a flash of kaido and UGA that always entertaining night for me was none other than the father Yonas Tebai That Alamku Tokapo kebo and Mauwa in the beautiful mountains and picturesque Regency on Town Hill.
If each person to recall the story with his mother, father and nature is very different from me who was born as a mabipai who is now a amoye was not in accordance with the level of birth order in families and why until I was on the call to Amoye pseudonym, or Eka Bidabi and Mote it? And actually I have a real name when I was born with dew in a beautiful natural and cold water in my hometown-Moanemani Kamuu Mauwa, now a division of the New District with the name of the district: Dogiyai.

tebai

PEMILIHAN KEPALA DAERAH ( PILKADA ) DI DOGIYAI

PEMILIHAN KEPALA DAERAH ( PILKADA )
DI DOGIYAI

HARGAI AKAR RUMPUT !!!

Untuk Pemilihan Kepala Daerah Kabupaten Dogiyai tinggal beberapa bulan lagi maka, pasangan calon bupati dan wakil bupati yang sedang sibuk mempersiapkan untuk kampanye dan mencari suara dan mencari dukungan dari rakyat di kabupaten Dogiyai harus hargai rakyat karena para calon wakil daerah akan berusaha mencari suara sebanyak-banyaknya tetapi tidak dengan secara paksa atau bayar kepada Tps dan rakyat harus mencari dukungan dari rakyat dengan adil karena mereka punya hak memilih dengan pilihannya yang mereka akan pilih,sebab rakyatlah penentunya menang atau kalah dalam pemilihan pilkada nanti pada tanggal yang sudah di tentukan.

Para pemimpin calon Bupati dan Wakil Bupati yang sudah mendaftarkan diri harus bersikap merakyat ,murah senyum dan suka atau harus menyapa untuk memperkenalkan diri sekaligus mencari dukungan dari rakyat.dan jangan menebarkan janji kepada rakyat yang nantinya akan janji tinggal hanya janji bahkan jangan ada calon pemimpin mnyuap rakyat agar mendapatkan suara kepadanya kerena suara rakyat jelata menjadi segala-galanya.dan jangan menghalalkan segala cara untuk memenangkan pemilihan jangan ada para pasangan yang tidak peduli pada rakyat jelata di kabupaten Dogiyai .

Pesan dari kami jika terjadi hal-hal tadi maka jangan mengabaikan rakyat jelata ,tidak meremehkan akar rumput .Boleh menjadi pemimpinnya yang kokoh karena doa akar rumput yang dikabulkan Allah.sekali lagi pasangan calon bupati dan wakil Bupati tidak dengan paksa kepada rakyat jelata dalam mencari dukungannya sebab jika dengan
Paksaan maka, Doa para pemimpin mungkin tidak dikabulkan Allah ,kerena apa yang mereka lakukan terhadap rakyat jelata itu mengotori dan mengharamkan.
Jadi yang akan menang dalam pemilihan nanti apa yang dia rencanakan untuk pembangunan kedepan Dogiyai akan dilimpahi keberhasilan oleh Allah karena keikhlasan akar rumput dalam bekerja.sebab mereka tidak akan mennutu banyak ,mereka akan cukup puas dengan mendapatkan kemudahan mencari rejeki untuk menopang kebutuhan sehari-hari.
Keikhlasan mereka akan mendatangkan berkat bagi kepemimpinan yang akan menang bahkan boleh jadi lima Tahun mendatang mereka akan memilihmu lagi.

Di Kabupaten Dogiyai, belakangan ini isu Politik sedang memanas dikalangan elit politik. Isu politik yang semakin meningkat dan memanas di Dogiyai membuat arah dan pandangan pikir masyarakat dan mahasiswa pun mengarah kepada Dunia politik sehingga seolah olah tak ada masalah dibidang bidang lain.

Realitras yang sedang terjadi di kabupaten Dogiyai dalam persaingan politik tidak sehat yang mana masing masing orang melakukan Analitical Class secara Personal maupun kelompok artinya sedang melakukan analisa kelas yang dapat penulis diklarifikasikan dalam beberapa kelompok seperti Anak Muda, Orang Tua yang Asli Dogiyai, Orang Tua yang bukan Asli Dogiyai dan fanatic Agama. Berikut ini akan diuraikan sesuaikan analytical class berdasarkan fakta fakkta yang sedang terjadi di Dogiyai yaitu:


KANDIDAT ORANG ASLI DAERAH KAMUU-MAPIA

Para pasangan calon Bupati yang akan mencalonkan diri di kabupaten Dogiyai untuk yang pertama harus Orang Asli Daerah Kamuu-Mapia, itupun melihat dari apakah orang tersebut benar-benar sudah memahami adat budaya orang Kamuu-Mapia sebab daerah kamuu-Mapia sangat menjunjung tinggi nilai-nilai budaya yang ada di kabupaten Dogiyai,kalu tidak orang asli daerah kamuu-mapia maka budaya kamuu-dan mapia akan punah atau hilang ditengah para kerumunan orang pendatang karena pemimpin yang akan memimpin kabupaten Dogiyai dia akan jual belikan adat budaya orang asli Kamuu dan Mapia.
Dalam Pemilukada nanti ada beberapa orang tua asli Dogiyai akan bertarung gigi dalam pesta Demokrasi yang akan berlansung bulan april 2011 nanti. Kandidat Orang tua asli Dogiyai yang tidak sempat sebut nama dalam pertarungan nanti, telah melakukan upaya- upaya yang sudah dan sedang dilakukan oleh kandidat maupun pendukungnya (Tim sukses) demi meloloskan kepentingan pribadi dalam pesta demokrasi tersebut. Salah satu upaya yang dilakukan oleh kandidat dan pendukungnya yaitu mereka menihir dan mengatur kata- kata untuk menyakinkan masyarakat. Kata katanya seperti Kandidat bukan Orang Asli Dogiyai jangan kasih suara yakni mereka yang datang dari luar Dogiyai untuk mencalonkan diri di Dogiyai jangan kasih suara satu suarapun pada mereka-mereka itu, anak mudah belum tahu apa apa tentang birokrasi pemerintahan, anak mudah harus sekolah dulu.

Persaingan dalam Pemilukada Dogiyai tidak hanya antara orang tua dengan orang tua tetapi Pemuda juga sudah bangkit dan memberanikkan diri dalam pertarungan gigi dalam pesta demokrasi Dogiyai yang mampu akan bersaing dengan orang tua yang punya modal. Pemuda sudah bangkit dan memberikan diri untuk maju dalam calon bupati Dogiyai dengan berbagi alasan, alasan yang mereka angkat seperti orang tua sudah tidak mampu memberdayakan masyarakat asli, koruptor, tidak pernah mengangkat pegawai bagi anak anak Dogiyai Asli.
Ada juga beberapa kandidat yang maju sebagai calon Bupati dengan memperalat gereja sebagai sebuah jembatan yang menghantarkan mereka kedalam Pemilukada dogiyai. Kata -kata yang mereka keluarkan dalam gereja maupun diluar gereja seperti kita akan buka Gereja Kingmi banyak atau Katolik banyak, kita akan buka sekolah YPPGI banyak atau YPPK banyak, dll Di kabupaten Dogiyai nanti janganlah sekalipun masyarakat Dogiyai terpancing dengan kata-kata politik itu..

Keempat analitical class diatas ini, melukiskan bahwa mereka mengangkat ego pribadi masing masing dan kelemahan kelemahan seseorang untuk saling menjatuhkan wibawa antara satu sama lain demi meloloskan kepentingan pribadi. Mereka saling mengangkat kelemahan antara satu sama lain dengan tujuan menarik suara rakyat secara paksa kepada pihak tertentu.

ANALISA PENULIS PILKADA DOGIYAI
Untuk kandidat berdasarkan kelemahan yang mereka saling mengangkat ini akan berpengaruh kepada beberapa sektor yakni: sektor sosial, budaya dan religi. Sosial, karena mereka saling mmengangkat kelemahan antara kandidat sendiri maka masyarakat akan mengucilkan, mennyinkirkan, menyendirikan seorang kandidat itu sendiri. Budaya, jika kelemahan dari kandidat itu masyarakat sudah tahu maka masyarakat akan prinsip pada filosofi masyarakat Mee yaitu Kepercayaan hanya sekali datang jadi selanjutnya kepercayaan masyarakat terhadap kandidat akan tidak ada. Religi, sekalipun kandidat merasa kecewa, malu, stress ketika orang lain menceritakan kelemahannya tetapi pandangan religi itu baik dan seharusnya kandidat harus senang hati karena orang lain cerita kelemahan maka orang lain cerita Dosa kandidat sehingga Dosa dihapus.

Kendati, berdasarkan kelemahan kelemahan yang saling mengangkat antara kandidat maupun pendukungnya mulai memaksakan suara Tuhan yang ada dibenak pribadi manusia.

Namun demikian, suara rakyat bukan suara yang diciptakan oleh manusia yang saling meminjamkan antara satu sama lain melainkan suara rakyat atau manusia ini Nafas dari Tuhan Allah sendiri yang menitipkankan kepada manusia. Oleh karena itu, jangan sekelompok orang memaksakan masyarakat untuk memberikan suara secara paksa kepada orang tertentu tetapi bebaskanlah rakyat untuk memilih kandidat sesuai dengan Hati Nurani rakyat, biarkan masyarakat berikan suara yang murni tanpa ada paksaan karena masyarakat sendiri punya hati nurani yang murni untuk menilai setiap kandidat sesuai pengalaman hidupnya.
Dan juga melalui tulisan ini dihimbau kepada seluruh masyarakat dan mahasiswa Dogiyai mari kita memposisikan diri kita pada posisi netral, adil, jujur dan benar sehingga kita tidak terpancing dengan gula- gula politik atau bahasa- bahasa manis yang dikeluarkan oleh elit politik Dogiyai agar kita dapat memberikan suara kita sesuai dengan hati nurani kita, suara suci, murni tanpa ada paksaan kepada orang yang kita akan percaya tanpa ada paksaan dari luar itulah yang kita memilih itu yang hak memilih kita dari hati yang paling sah.

Penulis adalahmahasiswa Universitas Teknologi Yogyakarta
Semester VI